Don Mazzolari: pace, unica politica che salva e costruisce

Per una pace globale, ci vuole una mobilitazione locale, ampia, partecipata, diffusa, capillare da parte dei cittadini. Ieri pomeriggio davanti alla cascina che ha visto nascere don Primo Mazzolari un gruppo di cittadini pacifisti lo ha fatto.

Riporto le parole dello splendido don Umberto Zanaboni: “Siamo qui in tanti, oggi, non per celebrare un rito stanco, ma per compiere un atto di responsabilità. Perché ricordare un profeta di pace come don Primo Mazzolari non è un gesto neutro: è una scelta. È prendere posizione. La pace non è un bene scontato. Non è un intermezzo tra una guerra e l’altra. È il lavoro più difficile, più esigente, più controcorrente che l’umanità conosca. E oggi questo bene prezioso è pesantemente minacciato. Ci stanno preparando alla guerra. Non è un’impressione, non è un’esagerazione emotiva: è una strategia. Il linguaggio si fa bellico, i bilanci militari sono cresciuti in modo esponenziale, le armi tornano a essere presentate come garanzia di futuro. (Papa Leone 2 giorni fa al Corpo diplomatico: ”La guerra è tornata di moda!”).  Nel frattempo, lo spazio del dissenso si restringe. Chi protesta viene isolato, chi sciopera delegittimato, chi parla viene sospettato. È così che nasce il nemico interno: non all’improvviso, ma passo dopo passo, decreto dopo decreto, paura dopo paura. Ci dicono che è per la sicurezza. Ma chiamarla sicurezza è un eufemismo. Una presa in giro. Questa è militarizzazione. È l’idea che l’ordine valga più della giustizia, che l’obbedienza sia preferibile alla coscienza. È una democrazia che, invece di ascoltare il conflitto sociale, lo reprime. E una democrazia che prepara la guerra al proprio interno non sta difendendo la libertà: la sta smantellando. Don Primo lo sapeva. Aveva capito che la pace non è mai comoda, che disturba, che obbliga a schierarsi dalla parte degli ultimi e non dei vincitori. Aveva capito che la vera minaccia non viene da fuori, ma dalla paura che ci inoculano dentro, fino a renderci muti. Nel contesto dell’Italia di quegli anni – quello dell’avvento del fascismo – Mazzolari rimase una voce fuori dal coro: «È proprio possibile che in un’Italia di 40 milioni di uomini, vi sia poi una tale unanimità di pensiero e tale concordia nell’opera da non riscontrarsi neppur un dissidente che osi esprimere a mezza voce il proprio parere? O questo è un miracolo inaudito, mai raggiunto in nessun tempo e luogo neppure dalla religione o è un sintomo inquietante di ciò che può distruggere il patrimonio sacro e intangibile della coscienza». (Diario III/a, Bologna, 2000, 283).

E mentre qui, in Europa, si vive in un clima di rassegnazione armata, nel mondo il diritto internazionale viene calpestato sotto i nostri occhi. Ci sono leader che riescono a trasformare l’orrore in normalità. Ci sono popoli affamati, assediati, privati di voce, mentre chi governa continua a essere accolto, protetto, legittimato. Nessuna sanzione, nessuna rottura, nessun vero embargo. Anzi: solo affari, strette di mano, onori. È il rovesciamento morale del nostro tempo: chi viola le regole viene premiato, chi le invoca viene accusato. E quando una superpotenza bombarda un altro Paese senza mandato, senza legalità, senza alcun rispetto per la Carta dell’ONU, il messaggio è chiaro: la forza ha sostituito il diritto. Non importa chi governa quel Paese, non importa se ci piace o no. Qui è in gioco qualcosa di più grande: il principio che nessuno Stato può arrogarsi il diritto di colpire chi vuole, quando vuole. Perché se il diritto vale solo quando conviene, allora non vale più. E la questione seria è che domani toccherà a chiunque. Anche a noi.

Ma essere qui oggi significa dire che no, non accettiamo questa inevitabilità. Significa affermare che la pace non è ingenua, è esigente. Non è passiva, è combattiva. È fatta di parole dette quando conviene tacere, di gesti scomodi, di scelte che non portano applausi. O ricostruiamo lo spazio civile del dissenso, o ci ritroveremo in un continente armato fino ai denti e incapace di ascoltare. O difendiamo il diritto internazionale, o accettiamo un mondo governato dalla forza. O scegliamo la pace come impegno quotidiano, oppure la guerra continuerà a presentarsi come destino inevitabile.

Tre espressioni care a don Mazzolari, chiamate a diventare per noi veri stili di vita:
AGONIZZARE PER LA PACE – ORGANIZZARE LA PACE – CREATIVITÀ POLITICA

Come Cristo, che sulla croce ci è salito davvero, senza sottrarsi, senza scendere, così anche noi siamo chiamati a lasciarci crocifiggere per la pace. È un atteggiamento profondamente cristiano. Questo tema ritorna con forza anche in Tu non uccidere. Per la pace bisogna agonizzare, restare lì, non fuggire. Occorre abitare fino in fondo la questione della pace: non basta parlarne una volta per poi lasciar perdere. Davanti agli occhi chiusi della nostra società — chiusi dalle pance sazie e dall’indifferenza — è necessario continuare a mostrare la realtà: vittime, distruzioni, popoli interi che stanno pagando il prezzo più alto. È un massacro continuo di civili. Scrive Mazzolari: «Se per tanti secoli l’uomo si è prodigato a preparare le guerre, ora bisogna organizzare la pace». Non è accettabile che le uniche industrie che non conoscono crisi siano quelle belliche. E qui emerge la splendida espressione “creatività politica”. Organizzare la pace richiede creatività, perché la guerra, in fondo, è facile: basta costruire un nemico e iniziare a combatterlo. Oggi, poi, con l’intelligenza artificiale e le fake news, tutto questo è ancora più semplice. La creatività di cui c’è bisogno, invece, è quella delle relazioni. Nessuno verrà a spiegarci come costruirle: dobbiamo farlo insieme, con fatica e perseveranza. Le relazioni vanno continuamente pensate, curate, strutturate.

Ci sono cose che non possiamo più rimandare. Non tacere mai davanti all’ingiustizia. Anche quando è scomodo. Anche quando siamo in pochi. Il silenzio non è neutralità: è complicità. Difendere chi dissente. Chi protesta, chi sciopera, chi non si rassegna non è un nemico: è una ricchezza per la democrazia. Usare parole di pace. Nelle famiglie, nei luoghi di lavoro, sui social. Niente odio, niente disprezzo. Le parole preparano la guerra o preparano la pace.

Informarsi e non accontentarsi delle versioni comode. Cercare la verità, ascoltare più voci, non fermarsi alla propaganda. Fare scelte responsabili ogni giorno. Nei consumi, nel voto, nelle relazioni. La pace passa anche da come viviamo e da cosa sosteniamo. Stare vicino agli ultimi. A chi è solo, agli esclusi, a chi non ha voce. Don Primo ci ha insegnato che la pace nasce sempre da lì.

Qualcuno ci dirà che siamo sognatori. Che siamo illusi davanti all’ineluttabilità delle decisioni dei grandi della terra, alla forza cieca della storia, al rumore delle armi. Ma noi non ci arrendiamo. Perché sappiamo, e lo diciamo con voce ferma, qui dal Boschetto, insieme a don Primo Mazzolari, che «l’unica politica che salva e costruisce è quella dell’amore armato d’amore».

Nella foto centrale Marco Pezzoni all’altoparlante